اهتمامه بقضاء حاجات المؤمنين متعرضاً بالمرسل إليه ومعابثاً له بنحو لطيف ، رأيته ضمن مجموعة من رسائل الفيض . 97 - « جواب السّؤال عن تجدّد الطبايع » وحركة الوجود الجسماني بتجدّد الأمثال ذكره في فهرس تصانيفه . 98 - « جواب مسألة الوجود » في بيان أنّه مشترك لفظي أو معنوي ، ذكره في فهرس تصانيفه . 99 - « الحقائق في أسر الدّين ومكارم الأخلاق » هو ملخّص المحجّة البيضاء في إِحياء الإِحياء ولبابه ، في سبعة آلاف بيت ، فرغ منه في ( 1090 ) جمع فيه أسرار الدّين من كتاب اللَّه وسنّة نبيّه وأحاديث آله مضافاً إلى ما في « احياء العلوم » للغزالي ، ورتّبه على ستّ مقالات في كلِّ مقالة أبواب وفي كلّ باب فصولٌ ، أوّله : « الحمد للَّه‌الّذي نوّر قلوبنا بنور الإِيمان » طبع في ( 1299 ) ونسخة موقوفة في ( 1166 ) في الرَّضوية كما في فهرسها ، وكتب السّيّد إبراهيم بن المير معصوم القزويني المتوفى ( 1149 ) تقريظاً لطيفاً على الحقائق في ( 1126 ) وقد كتبه عن خطّه المولى ملك محمّد بن عبد اللَّه على ظهر نسخته المكتوبة ( 1197 ) وهي عند السّيّد حسن اليزدي في النجف ومرت ترجمته في ( ج 4 - ص 97 ) . 100 - « خلاصة الأذكار واطمينان القلوب » في الأذكار الواردة في الكتاب والسُّنّة لكلّ فعل وعمل وحركة وسكون واقعة في آناء اللّيل والنَّهار ، وأوقات النّوم واليقظة وأحوال السَّفر والحضر ، والصّحّة والمرض . أوّله : « ربَّنا لولا ما وجب علينا من قبول أمرك لنزهناك عن ذكرنا إياك » . رتّبه على مقدّمة واثني عشر فصلًا وخاتمة ، وعمل له فهرساً ليسهل التّناوّل منه . وكتب بعض الحواشي عليه عنوانها : « منه دام فيضه » أو : « مُدّ ظلّه » كما في نسخة عصر المصنّف الموجودة عندي وقد ضاعت من آخرها